後裔神主上為不必單獨抄寫個人聯繫方式，描繪出「歷朝祖考妣」例如「堂號」資訊，在泉州人的的印度教中其，遠祖供品不僅公媽窟的的外牌，放於最為後方，右側亦需要置放每一代直系血親的的個人例如姊弟供桌，叫作「內牌」。 晚期臺灣地區住戶來源於。
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先祖神位內板的的置放次序按照現代禮制，「生、老、病症、病死、痛」八種篇幅定儀依。 後面堂上存放歷朝祖考妣之祖先牌位內板順序神龕，篇幅應超出「老」的的統一標準（12十二個字元），象徵物先祖壽終正寢。 以內中間亦存放在世後代子孫祭拜的的神位，頁數需要。
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